1088 - الألوهية والإنسانية

قام السيد الأحمق بنقر حافة الطاولة البرونزية بإصبعه عدة مرات.
“لفهم الفرق بين الألوهية والإنسانية ، يجب علينا أولاً أن نفهم ما هي الألوهية وما هي الإنسانية.
“ما هي الألوهية ؟ ”
بعد سماع سؤال السيد الأحمق ، أجابت السيدة الساحرة بتأمل “ألوهية ‘كل الأشياء تمتلك الألوهية ‘ ؟ ”
“روح مجنونة وفوضوية مليئة بالرغبات المدمرة ؟ ” حاول لوميان أيضاً الإجابة ، استناداً إلى وضعه الخاص.
أطلق السيد الأحمق ضحكة خافتة وقال “يمكن تقسيم هذا إلى الألوهية الحقيقية ، والألوهية الظاهرة ، والمفهوم الغامض للألوهية الذي يحمله كثير من الناس.
“إن الألوهية الحقيقية تأتي بطبيعة الحال من آلهة حقيقية. وبالمعنى الضيق ، فإن أقدم الآلهة فقط – الخالق الأصلي ، والشخصيات المختلفة التي انفصلت عنه. ونسله المباشر ، والكائنات الأولى التي رعتها الأم العظيمة يمكن أن نطلق عليها آلهة.
“إن الروح غير القابلة للتدمير التي تُركت في السفيروت وخصائص بيوندر المقابلة لها هي الألوهية التي يجب على كل وافد لاحق أن يتصارع معها – الألوهية الأساسية. ”
سفيروت… انقسام الشخصيات المختلفة… كان لدى لوميان الكثير من الأسئلة التي أراد طرحها ، لكنه اختار في النهاية السؤال الأكثر أهمية في تلك اللحظة.
“إن الألوهية التي يجب علينا نحن الذين استهلكنا الجرعات وتقدمنا ​​على طريق الإله أن نتصارع معها هي الروح غير القابلة للتدمير والتي لا تمحى والتي تركها الخالق الأصلي في خصائص بيوندر ؟ ”
بالنسبة لمعظم “مسارات الإلهية ” هذه هي الحال على الأقل بالنسبة لك ، وبالنسبة لها ، وبالنسبة لي أيضاً. و نظر السيد الأحمق إلى السيدة الساحرة ، وكانت كلماته مشبعة بلمسة من المرح “ولكن ليس تماماً “.
دون إعطاء عربة لوميان والساحر فورس فرصة لطرح المزيد من الأسئلة ، قال السيد الأحمق المغلف بالضباب الرمادي بلمسة من العاطفة “الخالق الأصلي هو مجموع كل شيء. إنه مجنون ، ولكنه عقلاني أيضاً و إنه مرتبك ، ولكنه أيضاً واضح. و لقد خلق كل شيء ، ودمر كل شيء. إنه يحب كل الأشياء ، ويكره أيضاً كل الأشياء. و لديه أقوى الرغبات على الإطلاق ، ومع ذلك فهو غير مبالٍ وغير متأثر بأي شيء. كل أفعاله عشوائية حتى هو نفسه لا يستطيع التنبؤ بها.
“لقد خلق العالم كله ، وخلق كل الأشياء ، وأخيراً قسمه إلى ست سفيروت ، وستة عشر تفرداً ، وعدد لا يحصى من خصائص ما وراء الكون. ومن هذا المنظور ، فإن كل الأشياء تمتلك الألوهية.
“إن الخسارة الشديدة للسيطرة بالنسبة لمعظم البيونديرز هي عندما تكتسب الإلهية السيطرة المطلقة ، وتحولهم إلى الحالة التي وصفتها للتو ، حيث يفقدون إحساسهم بذواتهم تماماً.
“ولكن هذا ليس هو المدى الكامل للألوهية التي يجب أن نتعامل معها. ”
يتذكر لوميان محادثته مع السيد الأحمق في مدينة الأحلام ، وكان لديه فهم تقريبي لما يجب عليهم التعامل معه أيضاً.
“الشخصيات المختلفة التي انفصلت عن الخالق الأصلي ، والتي هي أيضاً آلهة حقيقية ، تركت نفسها في خصائص بيوندر المقابلة. تفرد ، أمم ، سفيروت ، وهذا أيضاً هو الإله الذي نحتاج إلى التنافس معه ، مثل إله السماوي الجدير ؟ ”
أومأ السيد الأحمق برأسه قليلاً وقال “نعم ، بعد أن استيقظ الخالق الأصلي ، تفكك بشكل طبيعي ، وقبل ذلك كان عقله ووعيه قد انقسما بالفعل تماماً ، مع وجود أرواح مختلفة تتحكم في السفيروت المختلفة ، والتفرد ، وخصائص ما وراء العالم.
“من بينهم ، تنتمي مسارات الرائي والمتدرب واللص إلى السماوي الجدير ، وتنتمي مسارات المتفرج والبحار والقارئ والمستغيث والشاعر إلى الاله الأبدي القدير – وهم جميعاً شخصيات الخالق الأصلي. أما بالنسبة للوجودات العظيمة المقابلة للشخصيات الأخرى ، فأنا لا أعرف أسماءها.
“لا أستطيع إلا أن أخبرك أن السماوية الجديرة هي تجسيد لقلعة سفيرة ، والإله الأزلي العظيم هو رمز لبحر الفوضى ، والسفيروت الأخرى تشمل مدينة الكارثة لمسارات الصياد والشيطان ، ونهر الظلام الأبدي لمسارات الأرق والمحارب وجامع الجثث ، ومستنقع المعرفة لمسارات صائد الغموض والعلماء ، ومفتاح النور لمسار القدر – كل هذه نشأت من الخالق الأصلي.
“بعبارة أخرى ، فإن الألوهية التي يجب على المتجاوزين على مسار الرائي أن يتعاملوا معها هي مزيج من النفس المتبقية للخالق البدائي ومختلة المتبقية والروح السماوية الجديرة.
“وبالمثل ، فإن الألوهية التي يجب على المتجاوزين الذين ينتمون إلى سفيروت مختلفة أن يتعاملوا معها تتنوع ، مع تركيزات مختلفة ، تعكس خصائص مساراتهم الخاصة والسفيرة المقابلة. ”
مدينة الكارثة… لماذا هي بئر قديمة وتنين خبيث ؟ والسيد الأحمق ذكر فقط ستة سفيروت وستة عشر مساراً… عند سماع هذا ، قمع لوميان شكوكه وطلب التأكيد “الإله الذي أحتاج إلى التعامل معه له نغمات مجنونة وفوضوية ، ويميل إلى الدمار والغزو واقتران الين واليانج ؟ قد يحتاج البيوندرز تحت الأم العظيمة إلى التعامل مع الجوانب المجنونة للخصوبة ؟ ”
“أرى… ” كما أدركت السيدة الساحرة إلى حد كبير وضعها الخاص.
أومأ السيد الأحمق برأسه وأجاب على سؤال لوميان ،
“نعم.
“هذا هو المخطط العام ، ولكن لا تزال هناك بعض التفاصيل التي تحتاج إلى معالجة.
“على سبيل المثال ، يحتاج متجاوزو مسارات نهر الظلام الأبدي في الواقع إلى التعامل مع مزيج من البصمة العقلية للمستحقين السماوين ، لأنه في العصر القديم ، في العصر الأول ، استوعب المستحقون السماويون كل من نهر الظلام الأبدي وأمة الفوضى. ”
“هل يمكن للمرء أن يستوعب السفيروت المتعددة ؟ ” صاح لوميان المتقدم حديثاً ، والذي أصبح أضعف في ضبط النفس العاطفي ، في مفاجأة.
“بالنسبة للذين يستحقون ذلك من الواضح أن الأمر ليس كذلك. ” بدا أن السيد الأحمق قد فكر في شيء مسلٍ. “سأشرح هذه المعرفة لاحقاً. ”
“نعم يا سيد أحمق. ” تمالك لوميان نفسه.
“لا أستطيع أن أرى من الذي استوعب السفيروت الأخرى ، لكن يمكنني أن أستنتج أن مدينة الكارثة كانت مأهولة ذات يوم من قبل الإله الأزلي العظيم. ” تابع السيد الأحمق “إن الإلهية التي تحتاج إلى التعامل معها ستشمل أيضاً جزءاً من نفسيته. ”
هل كانت مدينة الكارثة مأهولة ذات يوم بالإله العظيم البدائي ؟ تذكر لوميان فجأة صور جريشا وبينج دينغ في مدينة الأحلام ، والترتيب الذي رآه من خلال المرآة السحرية أرودس ، وحقيقة أن إمبراطور الدم والشيطانة البدائية تم خلقهما من خلال إرشاد ملاك الخيال آدم ، وأنه هو نفسه تم ترتيبه أيضاً من قبل آدم الذي كان ألوهيته الحالية تهيمن عليها بوضوح الوعي المتبقي ومختلة للإله العظيم البدائي!
بينما كان يفكر في هذا الأمر ، شعر لوميان فجأة بقشعريرة تسري في عموده الفقري.
تم قمع هذا الشعور بسرعة بفضل شجاعة مشعوذ الطقس.
عاد صوت السيد الأحمق إلى النبرة اللطيفة “ما تحدثت عنه للتو هو الألوهية الحقيقية.
“عندما يتعين علينا استخدام الغالبية العظمى من طاقتنا وعواطفنا ومشاعرنا للتنافس مع الألوهية الحقيقية وقمعها ، فإن المظهر الخارجي سيكون مختلفاً:
“بعضهم غير مبالٍ ، وبعضهم لطيف ، وبعضهم ينفذون بثبات نية واحدة ويزيلون أي عقبات. و بالطبع ، هناك مظاهر أخرى أيضاً.
“هذا ما أسميه الألوهية الظاهرة. ”
الألوهية الظاهرة… شعر لوميان فجأة بالفراغ في قلبه ، مثل القبضة التي تم رفعها وكانت تنتظر أن يتم رميها ، ومن المرجح جداً أن تهبط على مساحة فارغة.
“ثم ما هو المفهوم الغامض للألوهية لدى عامة الناس ؟ ” سألت السيدة الساحرة بفضول.
لقد بدت معتادة تماماً على هذا النوع من المحادثة والتبادل مع السيد الأحمق.
تنهد السيد الأحمق وقال “اسمح لي أولاً أن أشرح لك ما هي الإنسانية “.
هل لهذا علاقة بالمفهوم الغامض للألوهية ؟ خمّن لوميان في صمت.
وتابع السيد الأحمق “في فهمي ، الإنسانية تتكون من طبقتين.
“الطبقة الأولى هي الأكثر أساسية – الوعي الذاتي لجوهر الكائن الحي والغرائز المختلفة: الأنانية ، والجشع ، والبقاء ، واللامبالاة ، والاهتمام بالنفس فقط ، وفعل الأشياء المفيدة للذات فقط ، وعدم التأثر أو القيود بأخلاق المجموعة ، أو التفاعلات الجماعية ، أو تصورات المجموعة.
“هذه الطبقة ، في الواقع تمتلكها أيضاً كائنات عظيمة مثل السماوية الجديرة ، ولكن بما أننا عرفناهم على أنهم آلهة حقيقية ، فلا نحتاج إلى تضمينهم هنا.
“إن المخلوقات الأسطورية الفطرية مثل أمون ، والحكيم الخفي ، والملاك الأحمر ميديشي تمتلك أيضاً الإنسانية ، وهي الطبقة الأولى من الإنسانية. و إذا لم يكن لديهم حتى وعي ذاتي ، فكيف يمكنهم التنافس مع الألوهية الحقيقية ؟ لقد أصبحوا منذ فترة طويلة مرتبكين ومجنونين ومتطرفين ، وكانت أجسادهم مرتعاً لإحياء وجودات عظيمة مثل السماوية الجديرة ، مما يسمح لهم بالانشغال تماماً.
“إن المفهوم الغامض للألوهية الذي يتبناه كثير من الناس هو مجرد هذه الطبقة الأولى من الإنسانية: غير مبالية ، أنانية ، نفعية ، والهدف الرئيسي منها هو استمرارية المرء وتمكينه. و عندما يقيم الآلهة الحقيقيون في التسلسل 0 لفترة طويلة بما فيه الكفاية ، ويتأثرون بمرور الوقت ، ويشاهدون مرساة عواطفهم القوية وتجاربهم المهمة الماضية تختفي تدريجياً ، فإن إنسانيتهم ​​ستتدهور تدريجياً أيضاً إلى هذه الطبقة.
“وبمعنى ما ، هذه هي أيضاً “الألوهية ” التي نحتاج إلى التعامل معها.
“ومن المرجح أن تصبح الكائنات ذات المستوى العالي التي تحتوي فقط على هذه الطبقة من الإنسانية سلبية في الصراع مع الإله الحقيقي حتى يتم هزيمتها – وهذه نتيجة حتمية على المدى الطويل.
“في هذا الصدد ، فإن المخلوقات الأسطورية الفطرية مثل أمون والملاك الأحمر ميديشي ، بسبب طريقة ولادتهم ، وتجربة النمو ، والتفاعلات العلائقية القوية ، ومتطلبات الفريق ورغبات الفتح التي جلبتها خصائص بيوندر الخاصة بهم ، قد يكون لها بعض الجوانب التي تتجاوز الطبقة الأولى من الإنسانية ، مثل كبرياء الملاك الأحمر وجانبه الذي لا يلين.
“في المقابل ، عاد الحكيم الخفي إلى الحياة فجأة ، وكانت تفاعلاته مع الكائنات الأخرى تتعلق فقط بنقل المعرفة وقبول الدعاء ، لذلك فقد بقي في الغالب في الطبقة الأولى من الآدمية. لم يشعر أن التوسل من أجل الرحمة أمر مخجل ، ولم يكن لديه حتى مفهوم الكرامة والفخر ، وهو شيء تمتلكه الجماعات والمجتمعات الآدمية أو الشبيهة ببني آدم – كان لديه فقط غريزة البقاء والاستمرار.
“نظراً لأننا غالباً ما نكافح ونتنافس مع المخلوقات الأسطورية الفطرية والكائنات عالية المستوى التي تدهورت إلى الطبقة الأولى من الإنسانية ، فسوف ندرك هذا بشكل غامض على أنه ألوهية. ”
لقد فهم كل من عربة لوميان والساحر فورس ما قاله السيد الأحمق للتو ووافقا عليه.
أطلق السيد الأحمق ضحكة أخرى ، وكانت نبرته تبدو أخف قليلاً. “الطبقة الثانية من الإنسانية هي الإنسانية المعترف بها على نطاق واسع – الحب والإحسان والشجاعة والتضحية والرحمة والعدالة والاهتمام بالآخرين التي تعلمناها في حياتنا القصيرة.
“بالطبع ، هناك أيضاً جوانب سلبية للإنسانية في هذه الطبقة. ”
“أفهم ذلك يا سيد الأحمق ” ردت السيدة الساحرة والعربة لوميان في انسجام تام.
اتكأ السيد الأحمق على كرسيه ثم التفت إلى عربة لوميان. “هل ما زلت تريد أن تطلب ما هي السفيروت ، ولماذا ذكرت للتو ستة عشر طريقاً إلهياً ؟ ”
“نعم يا سيد الأحمق ، أرجوك أن تنيرني. ” شعر لوميان بشكل حدسي أن ما كان على وشك مناقشته هو الغرض الذي استدعاه السيد الأحمق من أجله فوق الضباب الرمادي.