315 - تقنيات السيف الثلاثة؟

الفصل 315: تقنيات السيف الثلاثة!؟

________________

عندما وصل السيد فوبو إلى مسكن زعيم الطائفة، طرق الباب برفق.

“تفضل بالدخول،” أمر صوت زعيم الطائفة الصارم من الداخل.

“نعم، زعيم الطائفة.” دخل السيد فوبو مع انحنى.

“ما هذا؟”

كانت الغرفة بسيطة ومرتبة، بجماليات تليق بالطاويين. في وسطها، جالسًا على وسادة متواضعة، كان رجلٌ يحمل تعبيره الهادئ حدةً تُذكرنا بسلوك إريك نفسه.

لكن على النقيض من ذلك المظهر الهادئ، كان جسده قوي البنية، وشعره القرمزي الذي يصل إلى كتفيه أعطاه حضورًا مهيبًا.

“هل تعرف شيئًا عن الشيخ الضيف الذي دعوناه منذ فترة ليست طويلة؟” سأل السيد فوبو وهو يخفض رأسه.

“نعم؟” سأل زعيم الطائفة.

“إنه… يبدو أنه قادر على استخدام فنون الدفاع عن النفس العلاجية، على الرغم من أنه يمتلك إرادة السيف،” قال السيد فوبو، وهو يراقب زعيم الطائفة بعناية من زاوية عينه.

كما هو متوقع، تغير تعبير زعيم الطائفة مثل الحرباء، وتكسر سلوكه الهادئ لبرهة وجيزة، ولكن بنفس السرعة، عاد الهدوء إلى ملامحه.

“هل أنت متأكد؟” سأل بصوت صارم.

“نعم،” أجاب السيد فوبو مع إيماءة حازمة.

“هو.” أخذ زعيم الطائفة نفسًا عميقًا وأغمض عينيه للحظة. ثم وقف ببطء ونظر من النافذة إلى الأجواء الهادئة. “منذ القدم، لطالما كانت طائفتنا في جبل هوا من أقوى الطوائف، لكننا لم نصل إلى القمة قط. هل تعلم لماذا يا شيخ فوبو؟”

أجاب الشيخ فوبو: “لأننا نزرع في المقام الأول إرادة السيف. وإرادة السيف لا تسمح لنا بالشفاء من خلال فنون القتال، إنها حادة جدًا.”

“هذا صحيح.” أومأ زعيم الطائفة ببطء. “إرادة السيف حادة جدًا. حتى لو دمجناها بأجسادنا، فلن نتمكن من ممارسة فنون الدفاع عن النفس العلاجية. لهذا السبب نبقى عُرضة للخطر، ولهذا السبب تكون أعمارنا قصيرة نسبيًا. إذا كان ما تقوله صحيحًا، إذن…”

“قد تكون هذه طريقتنا للوصول إلى القمة… لنصبح أحد الطوائف الثلاث الأولى”، همس الشيخ فوبو، وكان هناك نبرة من الإثارة في صوته.

“…” توقف زعيم الطائفة، ثم قال ببطء: “دعونا ننتظر يومين. اجتماع الطائفة بعد يومين، وسأسأله بنفسي.”

“ما زلنا لا نعرف خلفيته بعد، يا زعيم الطائفة، ناهيك عن…” بدأ الشيخ فوبو بحذر.

“لا بأس.” رفع زعيم الطائفة يده. “سنرى ما سيحدث. أما الآن، فاصمتوا، فحتى الجدران لها آذان.”

“نعم، سيد الطائفة.” انحنى الشيخ فوبو بعمق قبل أن يغادر.

تُرك زعيم الطائفة وحيدًا، يُفكّر بصمت. كان بإمكانه الإسراع بالاتصال بإريكه، لكن هذا لا يليق بشخصٍ في مكانته.

وبالإضافة إلى ذلك، حتى لو كان إريك يمتلك مثل هذه الطريقة، فهل كان سيسلمها طواعية؟

وكانت الفرص ضئيلة.

“إذن لا يمكننا الحصول عليه إلا بطريقتين،” همس زعيم الطائفة في نفسه. “إحداهما إجباره، والأخرى كنزٌ لا يقل قيمةً عنه.”

مما قاله الشيخ فوبو، مع أن إريك يبدو مجرد محارب من الدرجة الثانية، إلا أن قوته تُضاهيه، بل ربما تتفوق عليه. من غير المرجح أن يتنازل عنها طواعيةً. حينها، الفرصة الوحيدة هي… تنهد بعمق، وعيناه تغمقان. “قد أضطر إلى سفك الدماء قريبًا.”

***

كان إيريكي لا يزال يتأمل.

بعد أن سئمت الشيطانة الصغيرة من محاولة إزعاجه، عادت إلى التدرب على سيفها. كانت ضرباتها حاسمة وسريعة، متقنة التنفيذ.

بفضل إرشاده، حققت تقدما ملحوظا.

قد يكون من المفاجئ سماع ذلك، لكن إريك كان بحق أحد أفضل المعلمين في العالم. كان فهمه استثنائيًا، مدعومًا ليس فقط بمهارته، بل أيضًا بمعرفته بطائفة جبل هوا، والفصيل الشيطاني، وفصيل الظل.

إن الجمع بين كل هذه المعرفة أدى إلى توسيع فهمه للسيف بشكل عميق.

بالنسبة لطائفة جبل هوا، كان السيف رمزًا للصلاح والوضوح والدقة والشرف. أما الفصيل الشيطاني، فقد استخدم سيفًا متعطشًا للدماء، متبنيًا نهج “كل ما يصلح للقتل”. أما الفصيل الظلي، فقد استخدم أشكال سيوف غامضة ومضللة، يصعب حتى تمييزها.

من حيث الفعالية، كان سيف الفصيل الشيطاني يعمل بشكل مثالي.

لكن الأقوى كان بشكل مفاجئ طائفة جبل هوا، حيث كانت ضرباتها المباشرة والقوية لا مثيل لها من حيث القوة الخام.

وفي الوقت نفسه، أثبت أسلوب فصيل الظل فعاليته فقط عند مفاجأة الخصم بالخداع.

من وجهة نظر إريك، كان لكل أسلوب مزاياه. لكن بفضل فهمه الاستثنائي، استطاع دمج الأساليب الثلاثة بسرعة في تقنية واحدة متناغمة.

الأكثر إثارة للدهشة هو طائفة جبل هوا. إنها واحدة من بين عدد لا يحصى من الطوائف في الطائفة الأرثوذكسية، ومع ذلك فإن أسلوبهم في استخدام السيف أقوى بكثير من أسلوب الطائفتين الأخريين.

فتح عينيه ببطء وابتسم بمرارة. كان الأمر منطقيًا، ففي المكتبة، لم يكن لديهم سوى تقنيات السيف.

كانت كل زاوية من تلك المجموعة الضخمة مليئة بها: النظرية، والتقنية، والاستراتيجية، كل شيء يدور حول السيف.

يمكن لإريك أن يقول بثقة أن طائفة جبل هوا هم مهووسون حقيقيون بالسيف.

ولماذا كان يجلس متربعا هنا، ويتأمل في كل هذا؟

“حسنًا…” تمتم في نفسه. “تعويذتي الخامسة، أتساءل أي واحدة أختار.”

كانت تعويذته الأولى هي تعويذة الهالة الأساسية.

ثانيته، SoulMark.

ثالثا، إسقاط الهالة.

والرابع هو زراعة الهالة.

الآن تأتي التعويذة الخامسة، ماذا يجب أن تختار إريك؟

اختار درايكن برق الهالة، لكن ذلك كان مرتبطًا بسلالته. لم يستطع إريك اتباع نفس النهج، مما تركه في حيرة.

بعد بعض التفكير، قرر اتباع النهج الأكثر منطقية: الجمع بين هالته وإرادة السيف الخاصة به.

ولكن هذه لم تكن مهمة سهلة.

وُلدت التعويذات والسحر من عالم التنين والتحريك الذهني، في حين كانت إرادة السيف نتاجًا لهذا العالم.

إن دمج الاثنين يتطلب براعة ودقة تتجاوز الفهم العادي.

إن إنشاء شيء يمكنه دمج إرادة السيف في تعويذة أثناء تنسيقها مع سمة الهالة بدا بسيطًا من الناحية النظرية، لكن إريك حاول القيام بذلك مرات لا تحصى، وانتهت كل محاولة بالفشل.

“أشعر وكأنني أفتقد الكثير”، همس وهو يخدش رأسه.

________________