لورد الغوامض 2: حلقة الحتمية - 657 - بلدة تيزامو

عند قراءة خياري السيدة الساحر وقع لوميان في تفكير عميق فهذه مكافآت لا تصدق!.

لا بد من معرفة أن الوصول إلى التسلسل 4 يمثل نقطة حاسمة بالنسبة للمتجاوزين كما أنه لحظة تغير نوعي، منذ ذلك الحين فصاعدًا يمكن للمرء أن يصل إلى الألوهية ويصبح كيانًا نصف إنسان ونصف إله لأن معظم المتجاوزين لن يصلوا إلى هذا الحد أبدًا، لم يكن الأمر يتعلق فقط بأن يصبح نصف إله كما تضمن أيضًا رؤية العناصر ذات الصلة أو الحصول عليها بشكل مباشر.

عادة صيغة جرعة التسلسل 4 لا تقدر بثمن!.

علاوة على ذلك هذه صيغة جرعة التسلسل 4 تتعلق بمسار لوميان الخاص!.

أما مكافأة القرائن عن بقية جسد اليد الخارجية فهي ترمز إلى وعد من ملاك لن يحلم المتجاوزون العاديون حتى بمثل هذه الفرصة ناهيك عن الحصول عليها، لم يكن بوسعهم إلا أن يقرأوا عن حصول الملائكة على إذن اللورد وإستجابتهم لصلوات المؤمنين في الكنائس المختلفة، وجب عليه معالجة هذه المشكلة لأنه بعد التقدم إلى التسلسل 5 الحاصد أصبحت أولويته القصوى هي العثور على الأجزاء المتبقية من جسد اليد الخارجية، بدون إكمال هذه المهمة لن تمنحه الصيغة والمكونات وعملية الهضم والطقوس المعدة فرصة ليصبح نصف إله في الوقت المناسب بسبب عدم الوفاء بالوعد وقيود القسم.

الندم لن يكون حتى خيارا لكنه لم يملك أدنى فكرة عن كيفية تحديد موقعهم بنفسه!.

خطته الوحيدة هي تقليد تعويذة إستدعاء اليد الخارجية لصياغة سلسلة جديدة من تعويذات الإستدعاء، أراد إستدعاء أرجل مخلوق عالم الروح وذراعيه وجسمه ورأسه ومع ذلك هذا مسعى محفوف بالمخاطر، في حلمه علم من أخته أنه عندما تفتقر تعويذة الإستدعاء إلى الوضوح فقد يكون الكيان المستدعى غير قابل للتنبؤ به، ربما يكون مخلوقًا روحيًا على مستوى نصف إله مملوءًا بالحقد وقادرًا على قتل المستدعي على الفور.

لم يتمكن لوميان من تحديد الإتجاه الدقيق بسبب التفتت الغير معروف لجسم اليد الخارجية!.

يمكن أن يكون جسدًا سليمًا نسبيًا بدون يد أو ربما تحطم إلى شظايا صغيرة بحجم حبة الفول السوداني وصفها بدقة مستحيل، لم يكن بإمكانه إلا أن يقوم بالتجربة بشكل متكرر مما أدى إلى تضييق الإحتمالات – الأمر أشبه باللعب بحياته، الأهم من ذلك أنه قام بالفعل بتمشيط المعلومات الشاملة عن مخلوقات عالم الروح المشتركة التي قدمتها السيدة الساحر.

لم يعثر على أي شيء يبدو أنه أجزاء أخرى من جسد اليد الخارجية…

أراد الحصول على صيغة التسلسل 4 فارس الدم الحديدي وأدلة حول بقية جسم اليد الخارجية هذا هو السبب وراء عدم قدرته على إتخاذ القرار، فكر في العودة إلى ترير لطلب مساعدة عرافة فرانكا أو جينا على أمل أن تزوده رؤاهما الروحية بتلميحات قيمة.

عندما تسارعت هذه الأفكار في ذهنه توصل لوميان إلى قرار… الخيار الثاني! هذا لأنه تذكر شيئًا مهمًا!.

مكافأة السيد الرجل المعلق التي لم تتحقق بعد كونها فرصة لإستكشاف المنتقم الأزرق – سفينة أشباح من بقايا إمبراطورية ثيودور، مع الأخذ في الإعتبار أن إمبراطور الدم أليستا ثيودور وصل في يوم من الأيام لمستوى إله حقيقي لمسار الصياد وكاهن أحمر نصف مجنون، ربما إحتوى ميراث إمبراطورية ثيودور على صيغة جرعة التسلسل 4 لمسار الصياد جنبًا إلى جنب مع مكونات وخصائص التجاوز، جلس على الفور لكتابة رد إلى السيدة الساحر معبرًا عن أفكاره وأخبرها أيضًا أنه سيتوجه إلى مدينة تيزامو للتحقيق في ميراث هيسوكا.

—

– في الساعة 4 بعد الظهر:

طرق كامو كاستيا برفقة ثلاثة من مواطني القارة الجنوبية ذوي البشرة البنية الداكنة باب الجناح 7 في B3 بفندق أوريلا.

“جميعهم ينحدرون من تيزامو سواء ولدوا أو نشأوا هناك لكنهم لم يغامروا بالذهاب إلى ميناء بيلوس إلا بحثًا عن الفرص عند بلوغهم سن الرشد” أوضح كامو بالإنتيسية مقدمًا رجلين وإمرأة “أحدهم مورد لتوت غوادار والآخرى تزوجت من أحد السكان المحليين يعمل في الميناء أما الثالث فإتخذ مسارًا أقل قانونية بإعتباره لصًا”.

‘أحدهما تاجر ثري نسبيًا والآخرى تزوجت من عامل رصيف والآخر لص يصادف أنهم موجودون في 3 مستويات إجتماعية مختلفة، كونهم من كلا الجنسين سيسمح لي بفهم الوضع في تيزامو إلى أقصى حد وبشكل شامل، كامو محترف للغاية في هذا الجانب كما هو متوقع من الشريف…’ أومأ لوميان برأسه قليلاً “أنا باحث في الفولكلور متجه إلى تيزامو لكن قبل ذلك أود معرفة المزيد عن المدينة” سأل لوميان الأشخاص الثلاثة الذين يتحدثون اللغة الدوتانية بطلاقة “اللغة الدوتانية صدئة بعض الشيء لذا سيساعد السيد كامو في الترجمة”.

“سنستمع للضابط كامو” أجاب التاجر الأكبر بإبتسامة وسرعان ما أيده الآخرون.

إلتفت لوميان إلى لوغانو ليأمره “سآخذ واحدًا إلى غرفة النوم الرئيسية للتبادل يمكنك الترفيه عن الإثنين الآخرين”.

“حسنا” أجاب لوغانو على الفور.

—

– داخل غرفة النوم الرئيسية:

أجلس لوميان التاجر بلطف على الكرسي بذراعين واضعًا نفسه على حافة السرير ومتحدثًا بلغة إنتيسية “ما هو التخصص الأساسي لتيزامو؟”.

‘هل يخطط لويس بيري حقًا للقيام بحلة إلى تيزامو؟ من الواضح أنه يتتبع خطى تواناكو!’ أظهر كامو تعبير الحيرة لكنه تولى دور المحقق محدقا في التاجر الجالس بينما ينقل كلمات لوميان.

“سيدي نحن نزرع بشكل رئيسي توت غوادار والتوابل وثمار الغابة” أجاب التاجر الذي يشعر بالخوف “تنتشر العديد من المزارع في المناطق المحيطة وكثيرًا ما نغامر بالدخول إلى الغابة للصيد وبيع اللحوم والفراء، نقوم بقطع الأشجار لصياغة التوابيت هذا كل ما في الأمر ما تبقى من جهد يذهب إلى زراعة الذرة والبطاطس لإستهلاكنا الخاص”.

إستوعب لوميان المعلومات وحسّن فهمه للغة الدوتانية من خلال ترجمة كامو.

من خلال المشاركة في محادثة غير رسمية إستكشف الحياة اليومية ومصادر الرزق والأنشطة الترفيهية لسكان تيزامو.

من كلام التاجر رسم صورة ذهنية لتيزامو!.

تألف سكانها بشكل رئيسي من السكان المحليين أما الغرباء فهم أصحاب المزارع القريبة وبعض العبيد المكتسبين، بفضل خدمات الصيد المقدمة لطبقة النبلاء بميناء بيلوس حافظت تيزامو على إتصالها بالعالم الخارجي متجنبة العزلة والنزعة المحافظة.

على الرغم من القضاء على الإيمان بالموت إلا أن آثاره بقيت في الحياة اليومية.

سكان البلدة يؤمنون في المقام الأول بالشمس المشتعلة الأبدية ومع ذلك بقايا الإيمان بالموت واضحة، مثل الزيارات المتكررة إلى المقبرة وممارسة عدم دفن الأطفال المتوفين قبل الأوان في توابيت، قام كل شخص بالغ بإعداد تابوت لنفسه مسبقًا حتى وسائل السفر الشائعة تستخدم التابوت.

بإهتمام شديد أنهى لوميان المناقشة متسائلا “هل أنت على دراية بتواناكو توبين؟”.

‘وأخيراً دخل إلى المهم..’ زفر كامو بهدوء قبل نقل السؤال إلى التاجر.

“نعم إنه معروف في البلدة” ظهرت إبتسامة دافئة على وجه التاجر.

“لماذا؟” تدخل كامو.

“سيدي ينبغي أن يكون زميلك تواناكو هو أول شخص من تيزامو ينضم إلى فريق الدورية” أجاب التاجر بإبتسامة خاضعة “علاوة على ذلك فهو يتقدم بسرعة في رتبته إنه مصدر فخر لنا”.

لم يستطع لوميان إلا أن يطلق ضحكة مكتومة ناعمة “أنا فضولي للغاية بشأن ماضي تواناكو”.

تغير تعبير التاجر قليلاً بينما ينظر حوله “أيها السادة هل إرتكب تواناكو جريمة؟ هل إنضم إلى منظمة تؤمن بالموت؟”.

‘مدرك تمامًا…’ فكر لوميان.

“هل نحن من نطرح الأسئلة أم أنت؟ فقط أجب بصدق!” تذمر كامو بصوت منخفض.

تحت الضغط العقلي للمستجوب أجاب التاجر بصوت مرتجف “عرفت منذ فترة طويلة أن هذا الشاب تواناكو بالتأكيد غير عادي لكنني أعلم أيضًا أنه سيسير يومًا ما في طريق التجديف ضد الإله” تابع التاجر الذي رأى أن كامو ولوميان ينتظران مزيدًا من التوضيح “حدث حريق لعائلة تواناكو حيث هلك جميع أقاربه ولم ينج سواه وفقًا لعاداتنا فهو مفضل لدى الإله لهذا نجى من الموت، مثل هؤلاء الأفراد غالبًا إستمروا في تحقيق إنجازات عظيمة”.

‘مفضل الإله يشير إلى الموت هنا أليس كذلك؟ عدم الإستسلام للموت يعتبر قبولاً للموت؟’ تدخل لوميان بعناية “هل حدث الحريق قبل حوالي 6 سنوات؟”.

“كيف عرفت؟” سأل التاجر المتفاجئ ثم أضاف بينما يصفع جبهته “أنا أحمق للغاية لا بد أنك قمت بالتحقق من الأمر مسبقًا”.

‘من الواضح أن الحريق أعاد بطريقة ما تواناكو إلى الحياة محولا إياه إلى هيسوكا…’ أومأ لوميان “أكمل”.

“منذ ذلك الحين صمت تواناكو كما لو أنه في حالة صدمة” قال التاجر متذكرًا “لم يعد يشارك في القداس أو يدخل كاتدرائية اللورد وفي وقت لاحق غادر تيزامو إلى ميناء بيلوس”.

‘هل تواناكو غير خائف من التدقيق بسبب تصرفاته غير العادية؟ ألم يكلف نفسه عناء إظهار إيمانه؟ ربما وقتها أصبح هيسوكا بالفعل متجاوز لمسار الشيطان، جعل هذا من المستحيل عليه المشاركة في قداس كنيسة الشمس المشتعلة الأبدية؟ من أين جاءت جرعته الأولى؟’ فكر لوميان بينما كامو يترجم “هل يعود تواناكو كثيرًا إلى تيزامو؟”.

“إنه يعود إلى تيزامو كل عام لكنني لست متأكدًا من عدد المرات أو المدة” أجاب التاجر بصدق.

“أين سيقيم عندما يعود إلى تيزامو؟” إستفسر لوميان مجددا.

“في منزله لأنه بعد إنضمامه إلى فريق الدورية وجمع الثروة أعاد بناء المنزل المحترق” أجاب التاجر بهدوء.

‘أعاد بناء المنزل الذي دمره الحريق…’ فكر لوميان للحظة ثم سأل “هل هناك مهرجانات فولكلورية خاصة في تيزامو؟”.

–+–