5 - الكهف (2)

5- الكهف (2)

‘لن يموت.’

نظر وون سيونغ مرة أخرى نحو الطريق بالقرب من الجبل.

في اتجاه نظرته ، وضِع رقم 185 ممدداً ، فاقداً وعيه.

أٌغمي على رقم 185 من الألم الذي لحق به من وون سيونغ. ضحك وون سيونغ واستدار.

بدأ يغادر حاملاً معه العلم.

بفضل وجود المزعج رقم 185 ، بدأ يتأخر عن الوقت المحدد. ومع ذلك ، كان وون سيونغ واثقا من الوصول إلى القاع في الوقت المناسب.

لم يمر الكثير من الوقت حتى انتهى وقت التدريب.

ما اثبت ذلك هو رؤية الاطفال بدأوا يستريحون واحداً تلو الاخر.

كان لدى بعضهم كدمات على عيونهم أو تورمات على رؤوسهم.

أصيب هؤلاء الأطفال في الشجار الكبير الذي اندلع في أعلى الجبل عندما تم رفع جميع الأعلام.

‘أنا سعيد لأنني نزلت مبكرا.’

غير ذلك, من المحتمل أن يكون وون سيونغ قد وقع في قتال كبير مثل الأطفال الذين يستريحون أمامه.

ابتسم وون سيونغ بضعف و مشى.

بالطبع ، لم تكن عملية النزول إلى الجبل سلسة للغاية.

عندما نزل ، كان هناك أطفال هرعوا لسرقة العلم من وون سيونغ ، مثل محاولة رقم 185 السابقة.

كلهم كانوا أطفالا, هاجموا لأنهم اعتقدوا أن رقم 900 كان ضعيفاً.

بالطبع ، تعرضوا للضرب المبرح من قبل وون سيونغ.

‘واه ، هذا مضحك.’

عندما ضرب الطفل الرابع الذي هاجمه ، اكتشف وون سيونغ أن هناك مدربين مختبئين يراقبونه بتعبيرات عصبية لسبب ما.

ماذا كانوا يتوقعون؟ كان وون سيونغ يتدرب ويخفي موهبته بأفضل ما يستطيع ، لكنه الآن لم يهتم كثيرا بمثل هذه الأشياء التافهة. إذا أراد المدربون المشاهدة ، فسيمضي قدما و يريهم عرضا.

في نهاية المطاف ، وصل وون سيونغ إلى أسفل الجبل إلى مكان التجمع حيث كان المدربون يوزعون الإفطار على أولئك الذين أحضروا علماً. كان هناك أكثر من 40 طفلاً احضروا علماً قبل وون سيونغ.

من بينهم ، كانت رقم 17 في الحشد أيضا.

“أحضرت العلم.”

“إنه في الوقت المحدد. خذ وجبتك.”

عندما سلم وون سيونغ العلم ،أخذه المدرب وسلم زلابية بحجم قبضة اليد.

كانت الزلابية جائزة مغذية ولذيذة مع استخدام متوازن للحوم والخضروات للأطفال الذين نادرا ما يأكلون الوقت الذي يقضونه في كهف الشيطان الكامن.

‘إنها صغيرة بعض الشيء ، لكنها مغذية على الأقل.’

كانت هذه مجرد وجبة نموذجية في كهف الشيطان الكامن. طٌبِقَ منطق أن الشعور بالشبع يجعل المحارب كسولا ولم يمنح الأطفال ما يكفي من الطعام ليكونوا ممتلئين.

قبل وون سيونغ الزلابية وانضم إلى الأطفال الآخرين الذين كانوا يجلسون. جلس على الارض و بدأ ببطء يتناول الطعام.

لزيادة كمية القيمة الغذائية التي يمكن أن يحصل عليها من الزلابية ، كان من المهم مضغها شيئا فشيئا و ببطء لفترة طويلة.

بهذه الطريقة ، حتى كمية صغيرة منه يمكن أن تملأ معدتك بشكل مناسب ، بدلا من مجرد انهائها في قضمة واحدة والبقاء جائعا.

عندما انتهى وون سيونغ تقريبا من تناول الزلابية ، عاد معظم الأطفال الآخرين.

مثل وون سيونغ ، تلقى الأطفال الذين أحضروا العلم الزلابية ، وأولئك الذين لم يفعلوا أُجبروا على النظر إلى الأطفال الآخرين بعيون حسودة أو مستاءة.

حضر رقم 185 كان الأخير.

أدار وون سيونغ رأسه ونظر إليه.

أُصطِحب رقم 185 إلى المستوصف كانت ذراعه قد كسرت. الشيء المثير للاهتمام هو أنه كان يطحن أسنانه بنظرة مستاءة إلى وون سيونغ.

ومع ذلك ، لم يجرؤ على النظر إلى عين وون سيونغ.

كان ذلك لأنه كان يعلم جيدا أنه لا يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك.

حدق وون سيونغ في وجهه لفترة من الوقت وأدار رأسه في النهاية.

الآن بعد أن تناول وجبة الإفطار ، حان الوقت لبدء نوع جديد من التدريب.

“سوف تتعلمون فنون الدفاع عن النفس بشكل جدي من الآن فصاعدا.”

بعد الإفطار ، صُدِمَ أطفال قاعة شيوان بكلمات المدرب الأقدم.

بعض الأطفال يتعلمون فنون الدفاع عن النفس لأن لديهم بعض الخلفية حتى الآن ، و أولئك من ذوي الحظ السيئ مع خلفيات الفقيرة لم يكن لديهم أي شيء.

ومع ذلك ، فقط لأنهم لم يتعلموا أي فنون دفاع عن النفس ، لا يعني أنهم لا يعرفون ما يعنيه ذلك.

من الممكن أن يصبحوا أقوياء بما يكفي للتحرر من ألاغلال المعروفة باسم الفقر.

وفقا للقصص التي رويت لمعظم الأطفال عندما كانوا صغارا ، يمكن لأفضل فناني الدفاع عن النفس في الأساطير الطيران في السماء وتقسيم الصخور بإصبع واحد فقط.

هذا ما يعنيه تعلم فنون الدفاع عن النفس لهؤلاء الأطفال.

كان من الطبيعي أن يصاب الأطفال بالصدمة عندما علموا أنهم سيبدأون في تعلم ما أرادوه منذ فترة طويلة.

امتلأت القاعة بالثرثرة و الصخب على الفور.

بوم!

“كونوا هادئين!”

ضرب المدرب الكبير بقدمه الارض بصوت عال.

انتشرت موجات الصدمة المنبعثة من قدم المدرب في جميع أنحاء الكهف ، تاركة اّثار واضحة على الأرض.

تُركت الأرض حول مكان الضربة متشققة.

ارتعدت حواجب وون سيونغ قليلا عندما رآها.

‘من الدرجة الأولى؟’

أولئك الذين كانوا يعتبرون فنانين عسكريين من الدرجة الأولى كانوا قادرين على ممارسة قدر كبير من القوة من أجسادهم عند الوصول إلى هذا المستوى, كان على المرء أن يكون قادرا على تجميع بضع سنوات من التشي. لا يمكن للكثير من الناس في عالم موريم أن يطلقوا على أنفسهم بصراحة فنانين قتاليين من الدرجة الأولى. ولكن بنظرة واحدة ، عرف وون سيونغ أنه قلل من شأن هؤلاء المدربين بشكل واضح.

بمجرد أن يكون شخص ما ماهرا بما يكفي ليتم تسميته بنخبة , سيكونوا أقوياء بما يكفي لتسوية محيطهم عند القتال. كان مثالاً حقيقياً للتفوق على الحدود البشرية.

كان المدرب الأقدم أمامه رجلا قويا بما يكفي ليكون قوة قتالية رئيسية في العشائر الصغيرة والمتوسطة الحجم.

بينما كان وون سيونغ يقيم المدرب الأقدم ، نظر المدرب الأقدم إلى الأطفال الهادئين وابتسم بارتياح.

“فقط لأنكم سوف تتعلمون فنون الدفاع عن النفس ، لا يعني أنكم سوف تكونون أقوياء على الفور. لا يمكنك بناء قلعة من الرمال وتتوقع أن تكون مهيبة. تماما كما كنتم تتدربون على مدار العام الماضي للتحضير ، ستتعلمون أولاً كيفية الزراعة.”

أخرج كتيب صغير من ثيابه.

“هذه هي تقنية [الزهرة المظلمة والروح الحمراء].”

أومأ وون سيونغ برأسه وهو يسمع الاسم.

زهرة الظلام

تسمى تقنية الزهرة المظلمة ، وكانت واحدة من أفضل التقنيات غير التقليدية التأسيسية لبناء أساس متين بشكل لا يصدق من تشي الشيطاني النقي.

كانت تقنيات الزراعة الأرثوذكسية تركز على الاستقرار ولكنها حققت ذلك بنمو أبطأ مقارنة بمعظم الطرق غير التقليدية.

عادة ما كان للتقنيات غير التقليدية اعراض جانبية. و كانوا موجهين للنمو السريع مع خطر عدم استقرار التشي. هذا يمكن أن يؤدي إلى مشاكل في النمو في وقت لاحق لفنان الدفاع عن النفس.

ومع ذلك ، كانت تقنية [الزهرة المظلمة والروح الحمراء] تقنية عالية المستوى بين الطرق غير التقليدية. كانت طريقة نادرة سمع عنها وون سيونغ. كان لديها نمو هائل بشكل لا يصدق مقارنة بمعظم الطرق غير التقليدية ، ولكن ما كان لا يصدق في ذلك ، هو حقيقة أنها جمعت تشي شيطاني نقي بشكل لا يصدق مع استقرار أفضل.

“أولئك الذين يعرفون بالفعل كيفية القراءة ينتقلون إلى اليمين ، وأولئك الذين لا يعرفون ، ينتقلون إلى اليسار!”

مع صراخ المعلم الكبير ، تردد الأطفال أولا ثم بدأوا في الانتقال إلى المجموعات التي ينتمون إليها.

بالطبع ، كانت المجموعة على اليمين حيث كان وون سيونغ.

اقترب المدرب أولاً من مجموعة الأطفال الذين يعرفون القراءة.

“قبل الغداء ، ستحفظون جميعا الأسطر الثلاثين الأولى الكتاب المقدس.”

وبعبارة أخرى ، يبدو أن الأطفال الذين لم يحصلوا على وجبات الطعام في وقت سابق قد لا يحصلون على الغداء مما بدا من طريقة الكلام التي استخدمها المدرب الأقدم.

“أولئك الذين لا يعرفون كيفية القراءة سيحفظون ألف حرف ومائتي كلمة في اليوم. إذا لم تتمكن من حفظها ، فلن يكون هناك طعام.”

كانت عيون الأطفال تتلألأ بتفاني من كلمات المدرب الأقدم.

لم يكن من السهل حفظ 30 سطراً أو مائتي كلمة مع ألف حرف لأي من المجموعتين.

ببساطة بالنظر إلى السرعة التي كانوا يطلبون من الأطفال التعلم فيها ، فهذا يعني أن الأطفال سيتعلمون جميع أحرف الأبجدية في غضون 5 أيام.

(ملاحضة: في الكورية ، تعرف اللهجة باسم الهانغول. هناك حوالي 11 ألف من الاختلافات الشخصية محتملة معها.)

كان من المهم للأطفال لتناول الطعام في مقتبل نموهم لذلك كان هذه مجرد عقوبة قاسية أخرى إذا لم يلبوا التوقعات.

المجاعة بطبيعة الحال تجعل المرء أضعف جسديا مع مرور الوقت و ترهق العقل.

‘وهذا هو المكان الذي تموت فيه إذا أصبحت أضعف.’

كان الأمر قاسيا بالتأكيد ، لكن ديانة الشيطان السماوي كانت بحاجة فقط إلى محاربين أقوياء لقيادة ديانتهم. لا حاجة للضعفاء.

ذهب وون سيونغ وحصل على كتيب جنبا إلى جنب مع الأطفال الآخرين تم تسليمها من قبل المدرب.

‘من المفترض أن تكون [الزهرة المظلمة] داخل جسد المرء ولم تتفتح بعد ، لذا فهي تمثل إمكانات المرء.’

—

الروح الحمراء تتناسق مع طموح و شغف الفرد.

الزهرة المظلمة كوسيط ، سوف تحد من ضراوة الروح الحمراء ولكنها لا تزال تسمح لها بإظهار شغفها.

عندما تلتقي الزهرة المظلمة والروح الحمراء داخل الفرد ، سوف يجتمعان معا ويندمجان مع بعضهما البعض.

إن الجمع بين الزهرة المظلمة والروح الحمراء يسمح للمرء بدمج شغفه وإمكاناته مع بعضهم البعض أثناء خلق التوازن.

يمثل هذا التوازن كيانا سماويا بالكمال.

هذا الكيان السماوي الذي سيصل إلى الكمال سيصبح الشيطان السماوي العظيم نفسه!

—

أي محارب سيرى هذا الكتاب لا يمكن إلا ان يصيبه الجشع بالنظر الى مثل هذه التقنية ذات المستوى العالي.

ومع ذلك ، كبح وون سيونغ بجرأة جشعه داخله.

‘أنا تلميذ طائفة سيد الرمح ، ولن أتخلى عن جذوري.’

كانت تقنية طائفة سيد الرمح التي مارسها وون سيونغ لزراعة التشي الداخلي تسمى [التقنية الأرثوذكسية المكتملة لزراعة التشي]. كانت [الروح السماوية للجسد الترابي] تقنية استخدمها لزيادة مستوى روحه; مما أدى إلى زيادة موهبة جسده. كانت في الأساس تقنية مختلفة لم تجمع أي تشى داخلي داخل الجسم.

بسبب جذوره وتفانيه لهدفه ، كان من السهل على وون سيونغ التخلي عن جشعه لهذه التقنية.

لكن.. هذا لا يعني أنه كان عليه أن يتخلى تماما عن هذه التقنية. مع إلهام مفاجئ ، فكر وون سيونغ فجأة في شيء لا يصدق!

تراكم الزهرة المظلمة أنقى تشي شيطاني ممكن مع نمو سريع بشكل لا يصدق ، لكن [التقنية الأرثوذكسية المكتملة لزراعة التشي] تفتخر بأكبر قدر من الاستقرار. ‘هل هناك طريقة ربما للجمع بين الاثنين وخلق طريقة جديدة كليا؟’

كانت تقنية [الزهرة المظلمة و الروح الحمراء] تتمتع بالاستقرار ، ولكن بالمقارنة مع [التقنية الأرثوذكسية المكتملة لزراعة التشي] كانت تفتقر الى حد ما.

الجمع بين الاثنين اللذين كان لهما طبيعتين متعارضتين بشكل طبيعي, سيكون صعباً للغاية. ومع ذلك ، إذا نجح بطريقة ما ، فإن االتقنية الجديدة التي ستنتج عنها ستكون قوية ومستقرة بشكل لا يصدق. إذا تم دمجها بشكل صحيح أيضا ، فسيكون لها أيضا توافق لا يصدق.

بالإضافة إلى ذلك ، كان وجود تشي شيطاني أمراً لا بد منه عندما يكون داخل ديانة الشيطان السماوي. إذا لم يكن لدى المرء تلميح من تشي شيطاني ، فإنه سيثير الشكوك.

الجمع بين الاثنين ، من شأنه أن يسمح لوون سيونغ بعدم التخلي عن جذوره كمتدرب لطائفة سيد الرمح ، وكذلك الحصول على الكثير من القوة التي سيحتاجها لتحقيق هدفه في الانتقام من اعداءه.

إذا استخدم نفس الطريقة السابقة ، فسيكون لديه وقت صعب للغاية للوصول إلى آفاق جديدة , لقد كانت ضرورية لتحقيق هدفه.

التدرب على أحدهم لن يكون كافياً بالنسبة له. ولكن الجمع بين الاثنين ، يمكن أن يلد شيئا لا يصدق!

علاوة على ذلك ، لم تكن حياته كمتدرب على الرمح هي هويته الحالية. كان بحاجة الآن إلى حمل هوية عضو في الديانة.

تم تكريس طائفة سيد الرمح فقط لتطوير الرمح.

ومع ذلك ، كانت طائفة سيد الرمح معروفة بشيء آخر. كانت مكتبتهم مليئة بالتقنيات. على عكس الطوائف الأخرى ، لم تميز طائفة سيد الرمح بين التقنيات عند جمع المعرفة حيث كان هدفها الوصول إلى ذروة الرمح. كانت تقنيات الزراعة مجرد وسيلة للنمو.

‘دعونا نجرب ذلك.’

وكانت التقنيتين مستقرتين للغاية ، وبالتالي فإن إمكانية المعاناة من أي نوع من انحراف التشي لا يكاد يذكر.

إذا لم ينجح ذلك ، فيمكنه التخلي عن تعلم الأساليب غير التقليدية الخاصة بالديانة.

‘ولكن من أجل القيام بذلك ، علي حفظ تقنية [زهرة الظلام و الروح الحمراء] أولا.’

بدأ وون سيونغ بهدوء في حفظ السطور داخل الكتاب المقدس للزهرة المظلمة.

لم يكن من الصعب جدا حفظ السطور المطلوبة.

ما مجموعه 30 سطراً.

بالنسبة لوون سيونغ الذي أحب الأدب عندما كان في طائفة سيد الرمح , كان هذا مثل نزهة.

بالإضافة إلى وجود أكثر من 100 سطر من الكتاب المقدس للتقنية بأكملها. مجرد تعلم 30 في اليوم كان سهلا.

بالطبع ليس كل الأطفال الآخرين هكذا.

أكثر من نصف الأطفال لم يعرفوا كيف يقرؤون ، وحتى لو فعلوا ذلك ، لم يكن من السهل على الأطفال الذين عرفوا حفظ جميع أسطر الكتاب المقدس الـ 30.

ما كان مثيرا للاهتمام لوون سيونغ هو أنه يمكن أن يرى فقط كم من الوقت والجهد وضعت الديانة في تطوير هذه المواهب. على الرغم من أنها قاسية ، إلا أنها لم تتردد في استخدام أكبر عدد ممكن من الموارد. لهذا السبب فوجئ وون سيونغ بأن المدربين كانوا بالفعل يعلمون بعض الأطفال في أوقات فراغهم خلال العام الماضي , كيفية القراءة.

ومع ذلك ، لم يكن تعلم التقنيات وحفظها سهلا حتى بالنسبة لهؤلاء الأطفال ، ونتيجة لذلك ، تمكن حوالي 20 طفلا فقط من مغادرة القاعة لتناول طعام الغداء.

ذهب كل هؤلاء الأطفال الـ 20 وبدأوا تدريبا جديدا بعد الغداء.

كان وون سيونغ مشغولا بالتجربة. يمكن أن يشعر بالفعل بحركة التشي داخل جسده.

‘أستطيع أن أشعر بالفعل كيف تعمل هذه التقنية.’

لزراعة التشي فعليا ، كان ذلك يعني أنه كان على المرء أن يجد المسارات الصحيحة ، ويفتحها مع تشي الداخلي ثم يجعل التشي يتدفق بسلاسة و يدوره في جميع أنحاء الجسد.

بشكل عام ، ان الامر سيستغرق حوالي يومين لطفل موهوب ليشعر حقا بالتشي.

في حالة أولئك الذين يفتقرون بشدة إلى المواهب ، قد يستغرق الأمر حوالي 10 أيام.

وبطبيعة الحال ، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الأطفال الذين بدأوا في الحصول على ألاساسيات و الشعور بالتشى الداخلي الخاص بهم. هذا لا يعني أنهم يمكن أن يحركونها في مساراتها الصحيحة. ولكن كان لا يصدق حتى ان تكون قادراً على القيام بذلك مع بضع ساعات فقط من الممارسة.

في حالة وون سيونغ ، لم يمض وقت طويل على استيقاظه في جسم رقم 900 لكنه بدأ بالفعل في زراعة التشي الداخلي.

لقد تجاوز مرحلة الشعور بالطاقة بالفعل.

“أولئك الذين يشعرون بشيء بارد أو ساخن أو حكة داخل أجسامهم ، ارفع يدك.”

وفقا لتعليمات المدرب ، كان يجب على وون سيونغ رفع يده.

لكنه لم يفعل.

لقد مرت ساعتين فقط منذ أن تعلم أول 30 سطرا من الكتاب المقدس.

ومع ذلك ، إذا قال إنه شعر بالفعل بالطاقة داخل جسده ، فسيكون ذلك سخيفا للغاية وغير معقول.

ما كان مثيرا للاهتمام هو أن الأطفال الآخرين الذين بدأوا في يشعرون بها لم يرفعوا أيديهم ايضا.

‘رقم 17 تلعب بسرية مثلي.’

كان وون سيونغ قد أتقن بالفعل الشعور بالتشي في حياته السابقة. بفضل تقنية كانت تدعى ‘اخفاء التشي’ التي تخفي له التشى الداخلي تماما ، لا أحد سيكون قادرا على ملاحظة أنه كان بارعا في التعامل مع التشى بالفعل.

قرر وون سيونغ أنه سيرفع يده في حوالي 3 أيام.

‘لا يمكنني رفع يدي في وقت مبكر جدا ولا بعد فوات الأوان. علي ان اكون متوسطاً.’

بالتفكير في ذلك ، ركز وون سيونغ مرة أخرى على جسده.

انتقلت الطاقة في جسده وفقا للاتجاه وفي مسارات محددة داخل جسده.

في الوقت نفسه ، بدأ يتخلص ببطء من التعب المتراكم أثناء تسلق الجبل في ذلك الصباح.

بحلول المساء ، اختفى كل التعب تقريبا.

بعد حوالي خمسة أيام ، بدأ الأطفال الذين لا يعرفون كيفية القراءة يتعلمون كيفية الزراعة.

في الواقع ، كان هناك عدد قليل من الأطفال الذين حققوا تقدما سريعا بسبب مواهبهم ، على الرغم من عدم قدرتهم على معرفة كيفية القراءة في البداية.

في غضون ذلك ، مر الوقت ببطء.

* * *

على عكس الإفطار والغداء ، تم تقديم العشاء إلى حد ما دون أي نوع من الشروط المرفقة. كان ذلك بسبب ان سياسة التجويع من المساء إلى الصباح يمكن أن تعطل التدريب في اليوم التالي.

أكل وون سيونغ عشاءه الذي أعطي له وعاد إلى غرفته.

في المساء ، تم منحهم وقتاً للراحة او التدريب كما يشاءون ، من الواضح أن وون سيونغ لم يرغب في التواصل مع الأطفال.

‘هل من المفترض أن اتحدث مع اطفال اصغر مني بعشر سنوات؟’

الوقت المُعطى ، كان أكثر ربحية لوون سيونغ ممارسة تقنية [الروح السماوية للجسد الترابي] لتطوير موهبته في السر ، وإذا كان لديه وقت متبقي ، بدأ في تجريب مزج إسلوبي زراعة التشى.

‘قبل انتهاء كل فترة التدريب داخل كهف الشيطان الكامن ، أحتاج إلى أن أكون على الأقل من الدرجة الأولى.’

أن تكون من الدرجة الأولى ، يعني أن تكون قادراً على توجيه التشي إلى أسلحتهم وأطرافهم. على الرغم من أنهم لم يتمكنوا من تجسيدها خارج أجسادهم ، هذا ممكن فقط لأولئك الذين هم في ذروة العالم او اعلى ، يمكنهم استخدام قوة مذهلة في هجماتهم.

وضع وون سيونغ هدفه ليصبح من الدرجة الأولى بحلول نهاية الـ 10 سنوات هنا. إذا لم يتمكن من تحقيق هذا القدر على الأقل ، فلن يتمكن أبدا من الانتقام.

إذا كان لديه القوة الآن ، فسيذهب مباشرة إلى جوا دو جيول ويمزقه إلى أشلاء بعد تعذيبه حيا.

بمجرد أن دخل وون سيونغ غرفته وكان على وشك إغلاق بابه, وضع شخص ما قدمه بين الباب والرواق, منعه من إغلاق الباب تماما.

مع نظرة غضب على وجهه, فتح وون سيونغ الباب و تعرف على الضيف الذي جاء إلى غرفته.

شعر طويل , بني فاتح نازلاً على الكتف. ملابس نظيفة ومرتبة على الرغم من كونها في كهف الشيطان الكامن.

غضب وون سيونغ من حقيقة أنه ترك شخصا يتسلل إلى جانبه دون أن يلاحظ وجوده مسبقا, لكنها كانت قيود جسده الحالي ولم يستطع فعل أي شيء حيال ذلك حتى الآن.

“مرحبا؟”

كان الضيف الذي جاء إلى غرفته هي رقم 17 ، الطفلة الأكثر موهبة في كهف الشياطين الكامن بأكمله وفقا لكل من المدير والمدربين وحتى وون سيونغ.