العرش الإلهي للدم البدائي - 1141 - التحويل
داخل مدينة الحرارة.
كانت المدينة تقع بجوار البركان. على هذا النحو ، كانت درجات الحرارة داخل المدينة مرتفعة على مدار العام ، ولهذا السبب أصبحت تُعرف في النهاية باسم مدينة الحرارة.
اليوم ، ومع ذلك ، كان هناك مشهد صادم يتكشف داخل المدينة.
بدأ الثلج يتساقط من السماء مع هبوب ريح شديدة البرودة على المدينة. فجأة ، انخفضت درجات الحرارة في المدينة بشكل ملحوظ. تفاجأ سكان المدينة بموجة البرد المفاجئة.
ولكن ما كان أكثر صعوبة من البرد المفاجئ هو ظهور العديد من المزارعين الذين ينزلون من السماء.
“فريق واحد إلى الشرق ، فريقان إلى الغرب. دمر أي كنائس تصادفها. يا فريق الطهارة ، استعد للمتابعة واكتسح أي مؤمن! ” تردد صدى صوت يي فنغهان في السماء. كانت رقاقات الثلج المتساقطة من السماء ملكًا له.
“اللعنة ، هذا الرجل يزداد قوة يومًا بعد يوم ،” قال تشانغ هي.
لقد أتقن يي فنغهان مجال جانب الصقيع أولاً ثم العالم المصغر من سلالات الدم السبعة بعد ذلك. بطريقة ما ، تمكن من دمج الجانبين في جانب واحد ، ربما بسبب سلوكه البارد بطبيعته.
تحول العالم المصغر من سلالات الدم السبعة إلى أرض قاحلة متجمدة قوية بما يكفي للتأثير على المدينة بأكملها وتحويل يوم حار إلى منتصف الشتاء.
سرعان ما بدأت مجموعتا الجنود في تنفيذ مهمتهم.
وخلفهم جاء الضعفاء ولكن العديد من مزارعي عالم افتتاح اليانغ وأدناه.
لم يكن كل هؤلاء المزارعين من طائفة بلا حدود. تم تجنيد بعضهم متطوعين من عالم الأصل. لقد اختاروا الانضمام من أجل إنقاذ عالم الأصل. هم المسؤولون عن تطهير المؤمنين ووقف جهود الإصلاح.
لم يرغب سو تشن في أن يكون الشخص المسؤول عن ذبح كل إنسان على أراضي كون ، لذلك كان بإمكانه فقط استخدام تلاميذه لتحويل المؤمنين الآخرين.
لقد جادل كبار المسؤولين في طائفة بلا حدود حول تفاصيل التنفيذ قليلاً.
في النهاية ، ألغى سو تشن النقاش بقولها ، “نحن بشر. يجب أن يكون لدينا بعض المعايير “.
تبع فريق التطهير ، المكون من هؤلاء المزارعين من الطبقة الدنيا ، خلف الخطوط الأمامية الرئيسية وتولى المهام الإدارية. كان تدريبهم مثيرًا للإعجاب ، وكان إعدامهم سريعًا ، وكان سلوكهم قانونيًا. كانوا يجتمعون معًا كمجموعة ، ثم يتم ترشيح شخص ما للإدلاء ببعض التصريحات. أولاً ، سيعلنون أن المدينة قد تم احتلالها وأنها أصبحت الآن تحت سيطرة طائفة بلا حدود. ثم يعلنون أن جميع المؤمنين بحاجة إلى نبذ معتقداتهم أو مواجهة الإبادة.
كان التخلي عن معتقدات المرء أمرًا صعبًا للغاية ، والاعتماد على القوة للقيام بذلك سيؤدي حتمًا إلى رد فعل عنيف.
لكن في هذا الصدد ، رفضت طائفة بلا حدود المساومة أو الرحمة.
من تجرأ على إصدار قضية من هذه القاعدة يقتل دون تردد.
على هذا النحو ، كان هذا التجمع التمهيدي أهم شيء يتم عقده مباشرة بعد المذبحة الدموية. لقد أرادوا إنقاذ أكبر عدد ممكن من الأرواح ، ولكن في تطور قاسٍ من القدر ، لم يكن لديهم خيار سوى القيام بذلك عن طريق إطلاق العنان لمذبحة دموية.
والأسوأ من ذلك كله ، أنه كان لا يزال من الصعب للغاية إجبار عامة الناس على التخلي عن إيمانهم حتى مع مثل هذا العرض للقوة.
لأنهم آمنوا أن أرواحهم ستصعد إلى الأراضي الإلهية حتى في الموت.
كان للآلهة مملكتهم الخاصة ، بعد كل شيء.
علق يي فنغهان بازدراء: “الآلهة لديها مملكتها الخاصة ، لكن للأسف …… لقد بلغت طاقتها منذ وقت طويل”.
حتى مملكتهم لها حدودها.
كان من المستحيل أن توجد ثلاث وعشرون مملكة في نفس الوقت على قطعة أرض صغيرة مثل أراضي كون. على هذا النحو ، كانت مملكة الآلهة صغيرة بشكل مثير للشفقة ويمكن أن تحتوي فقط على عشرات الآلاف من الأفراد. كيف يمكن أن يكون ذلك كافيا لدعم احتياجاتهم المعيشية؟
مات عدد لا يحصى من المصلين منذ البداية وحتى الآن ، لكن القليل منهم تمكن من دخول تلك الأراضي الإلهية.
أولئك الذين تبددت أرواحهم سيذهبون إلى الأبد. حتى الآلهة لن تكون قادرة على إعادتهم.
لسوء الحظ ، لم يؤمن أحد بالحقيقة. استمر هؤلاء المؤمنون جميعًا في وضع أملهم بثبات في المجد بعد الموت.
تسبب عدم خوفهم من الموت وإيمانهم الراسخ بصداع كبير.
قال تشانغ هي وهو يحدق في أمواج المؤمنين المحتضرين ، وهو يفرك جبينه محبطًا: “هذا ليس سهلاً كما كنت أعتقد أنه سيكون”.
كانت مدينة الحرارة مجرد البداية. إن التعثر هنا مبكرًا قد يسبب مشاكل في المستقبل.
“ولا حتى واحد من بين كل عشرة منهم يريد التخلي عن إيمانه. ماذا علينا أن نفعل يا سيدي؟ ” سأل بعض المزارعين يي فنغهان.
كانت حواجب يي فنغهان مجعدة بعمق في عبوس مدروس.
ماذا يجب أن يفعلوا؟
وطالما بقي هؤلاء المؤمنون على قيد الحياة ، فسيواصلون الصلاة ونقل الإيمان من الظل. من ناحية أخرى ، فإن قتلهم بلا رحمة سيكون انتهاكًا للمبادئ التي وضعها في البداية.
“تدمير الأجساد المادية أصعب بكثير من تدمير الإيمان ،” تمتم يي فنغهان في نفسه.
“ليس لدينا الكثير من الوقت لنضيعه هنا “. حث وانغ شينتشاو على التوصل إلى حل من نوع ما.
ومع ذلك ، استمر يي فنغهان في عناق ذراعيه في تفكير عميق.
“إذا لم تتمكن من التوصل إلى حل ، فلدي فكرة “. قال تشانغ هي فجأة: “قد لا يكون الأمر مناسبا لك”.
نظر إليه يي فنغهان ببرود. “لقد أخبرتك بالفعل ، لن نقتلهم جميعًا.”
“هذا ليس هو. إنه هذا.” تشانغ هي قام بسحب عنصر وسلمه إلى يي فنغهان.
كان العنصر عبارة عن قنينة صغيرة وردية اللون.
لقد فوجئ يي فنغهان عندما رأى هذا. “مثير للشهوة الجنسية؟”
هذا مثير للشهوة الجنسية هو الذي طوره سو تشن أثناء دراسة مواد الأصل. في النهاية ، أدى ذلك إلى اندلاعه مع تشو شيانياو.
بعد ذلك ، أدرك سو تشن أن قيمته العملية قليلة جدًا. ومع ذلك ، فإن آثاره عند استخدامه في غرفة النوم لا تزال جيدة جدًا. على هذا النحو ، احتفظ سو تشن بالوصفة. في وقت لاحق ، تم تسريبها بطريقة ما ، وأصبح في النهاية عقارًا شائعًا في الأسواق يحفز على المتعة.
كانت مثيرات الشهوة الجنسية المتاحة للشراء في الأسواق منخفضة الدرجة ، وكانت جيدة فقط للمتعة. لن يتسببوا في فقدان الشخص السيطرة على شهوته.
ومع ذلك ، فإن الذي يحمله تشانغ في يده هو نسخة أصلية. كان هذا الإصدار قادرًا على إحداث قدر كبير من الفوضى.
لم يفهم يي فنغهان سبب سحب تشانغ هي هذا النوع من العناصر.
“بماذا تفكر؟” سأل.
أجاب تشانغ هي بصدق ، “لا يمكننا إجبارهم على تغيير معتقداتهم ، لكن يمكننا إجبارهم على ارتكاب الخطيئة. إذا تراكم الكثير من الخطايا ، فسيشعرون كما لو أن إلههم قد هجرهم. تتبع معظم الكنائس سياسة عزوبة صارمة ، حيث يتم تصنيف المخالفين على أنهم كفار. علاوة على ذلك … سوف يثير قدرا كبيرا من الفوضى “.
ذهل يي فنغهان عندما سمع هذا.
كان لا بد من القول ، مع ذلك ، أن اقتراح تشانغ هي كان في الواقع معقولًا تمامًا.
لقد اكتسبوا قدرًا كبيرًا من الخبرة العملية في التعامل مع المصلين المتخفيين في عالم الأصل ، وأجروا عددًا لا بأس به من التجارب المختلفة. كان أحد العوامل الحاسمة التي دفعت الإيمان هو تقديسهم للإله. إذا كان المؤمن ينتهك باستمرار قواعد عقيدته ، فإن الضرر العاطفي الناتج من شأنه أن يشوه منطقه ويقلل من تقواه نتيجة لذلك.
يمكن تحقيق ذلك عن طريق إغراء المؤمنين بالمال أو السلطة أو المكانة أو النشاط الجنسي.
كانت تكلفة القلة الأولى باهظة للغاية ، لكن الأخيرة كانت أبسط وأسهل بكثير.
لكن هذا من شأنه أيضًا أن يتسبب في الاستيلاء على المدينة.
آه ، تشانغ هي ، بماذا تفكر؟
يي فنغهان حدق به ، مذهولاً من عملية تفكيره .
أجاب تشانغ هي بشكل مباشر ، “إذا كنت تريد خلق ما يكفي من الضجة ، فإن قنينة واحدة كافية. لحسن الحظ ، الوصفة متاحة بسهولة ، ولدينا العديد من الكيميائيين على استعداد للذهاب للعمل بناءً على الأمر. دعهم يشرعوا في العمل “.
قال يي فنغهان ، “لقد جئنا إلى هنا للسيطرة على هذا العالم ، وليس إلقاءه في الفوضى والفجور.”
أجاب تشانغ هي ، “جئنا إلى هنا لمشاهدة الألعاب النارية.”
بشكل مثير للدهشة ، تمكن تشانغ هي من إقناع يي فنغهان.
لمرة واحدة ، كان تشانغ هي جادًا ، لكن الطريقة التي اختارها كانت غير محتشمة بشكل لا يصدق.
كان على يي فنغهان أن يعترف ، مع ذلك ، أنها ستكون فعالة بشكل لا يصدق.
مع انتشار موجة الشهوة في جميع أنحاء المدينة ، بدأ الإيمان المقدم للآلهة في الجفاف.
لقد فقد المؤمنون أنفسهم في ملذاتهم الجسدية حيث أكلتهم خيانتهم لآلهتهم. هزت الأزمة المفاجئة إيمانهم بشكل كبير.
بالطبع ، تمكنت نسبة صغيرة من هؤلاء الأفراد من السيطرة على أنفسهم.أدت هذه السيطرة في الواقع إلى وصول إيمانهم إلى مستوى جديد.
كانت طائفة بلا حدود أكثر من سعيدة بإعدام “عباقرة الإيمان” هؤلاء .
حتى يي فنغهان و تشانغ هي لم يكن يتخيل أن ما فعلوه في مدينة الحرارة سيغلف قريبًا منطقة كون بأكملها.
لم يكن هناك شيء آخر يمكن القيام به. كان نظام الإيمان هذا موجودًا لفترة طويلة جدًا ، مما يعني أن العديد منهم كانوا على استعداد للموت من أجل معتقداتهم.
الطائفة بلا حدود ، التي لم تكن راغبة في ذبح سكان إقليم كون ، لم يكن بإمكانها سوى استخدام هذا النوع من الأساليب.
اجتاح تسونامي من الشهوة أراضي كون ، مما أثار فوضى واسعة النطاق.
في هذه الخطوة الأولى من الغزو ، انتشرت مشاهد غير لائقة في جميع أنحاء المنطقة. مع تزايد إذلال وعار المؤمنين ، تحطمت النظم المجتمعية والالتزامات الأخلاقية التي اعتمدوا عليها. لقد أصبحوا مخلوقات شهوانية ، وغالبًا ما يكونون غير قادرين على التحكم في أنفسهم من الجماع في الأماكن العامة. حتى بعض تلاميذ طائفة بلا حدود ، الذين كانوا مسؤولين عن مراقبة الموقف عن كثب ، لم يتمكنوا من منع أنفسهم من تذوق الأمر بأنفسهم …… كانت بعض الآثار الجانبية لا مفر منها ، بعد كل شيء.
ارتفعت سمعة تشانغ هي إلى درجة أنه أصبح معروفًا باسم سلف الشهوة. في وقت لاحق ، تم نصب تمثال على شكله ، حيث كان العوام يعبدونه للخصوبة.
نعم ، أفضل طريقة للتعامل مع الآلهة لم تكن غجبار تلاميذهم على التخلي عن إيمانهم ، بل بالأحرى تحويلهم.
لم يكن تحريض تلاميذهم على الانغماس في شهوات أجسادهم حلاً دائمًا.
يمكن استخدامه لإضعاف الإيمان القوي الذي كان لدى المؤمنين في آلهتهم ، ولكن ليس لتسهيل سيطرة طائفة بلا حدود عليهم.
على هذا النحو ، استخدمت طائفة بلا حدود هذا التكتيك لبدء تحويل هؤلاء المؤمنين إلى عبادة آلهة أخرى.
هذه الآلهة الجديدة لم تكن موجودة في الواقع. ومع ذلك ، فقد أصبحوا أصنامًا للعبادة في عقول وقلوب المؤمنين السابقين.
بالطبع ، في مرحلة معينة ، سيكون للخلود متطلبات معينة للتضرع من الجماهير ، لكن هذا كان أمرًا متأخرًا.
بعد الدمار جاء إعادة البناء.
لكي يرتفع طريق الخلود ، كان لابد من أن يموت طريق الآلهة.
الآن حان وقت الدمار.
عندما كان تلاميذ طائفة بلا حدود يدمرون نظام الإيمان هذا ، بدأت الآلهة أخيرًا هجماتهم على الشق.
نزل الرعد والبرق من السماء ، وملأ المحيط بهالة من الموت والدمار.
مع استمرار وميض البرق ، بدأ باب مصنوع من النار والبرق في الظهور.
فتح الباب ببطء ليكشف عن هيكل ذهبي متوهج خلفه.
كان المعبد مرتفعًا في السماء ، ويبدو أنه ظهر من العدم.
كان المعبد ضخمًا لدرجة أنه بدا بحجم دولة صغيرة نفسها. وبطبيعة الحال ، انبثقت منه هالة قوية للغاية.
بالمقارنة مع هذه المملكة النبيلة ، كانت مدينة السماء مثل بعوضة صغيرة تدور حول نسر.
معبد الآلهة!
التعليقات على الفصل "1141 - التحويل"
مناقشة الرواية
ربما يعجبك ايضاً
