أصبحت شرير كيبيتز في الأكاديمية - 17 - أمين مكتبة المكتبة (2)
في هذا العالم، ليست الأشباح والجنيات مجرد وحوش منخفضة المستوى.
إنها تجليات للخيال المتجذر بعمق في تاريخ الإنسانية.
أشياء ابتكرها الناس من الخوف أو الفضول.
ومن خلال جعل هذه الأشياء الخيالية ملكًا لهم، يمكن لأولئك الذين لديهم قدرات أن يصبحوا مثل هذه الكائنات.
[أنا حاكم العاصفة!]
[أنا حاكم العاصفة!]
سواء كانت أسطورة أو فولكلور، حتى لو لم تكن موجودة في الواقع، يمكن لأولئك الذين لديهم قدرات أن يصبحوا حتى آلهة بقوة المانا.
[آه، لدي القدرة على التحكم في الكهرباء…؟]
لنقل إن هناك مستخدمًا للقدرات من فئة الكهرباء يمكنه التحكم في البرق.
[اسمع، يا سيد هان! نحن ندعوك للانضمام إلينا في اليونان! ستصبح إله اليونان الوحيد، زيوس!]
[أنا زيوس؟ زيوس الذي ينتهك النساء؟]
[إذا جئت إلى اليونان، يمكنك أن تتصرف بالفعل مثل زيوس! قد يكون ذلك جريمة في كوريا، ولكن اليونان هي على جانبك! النساء اليونانيات ستكون معك كل ليلة!]
[…نعم؟]
[إنها تستحق ذلك! إذا طلبت اللجوء إلى اليونان، ستحصل على راتب ضخم، والنساء سيكون لديهن انتظار لرؤيتك! أولاً، صبغ شعرك باللون الأشقر وابدأ بعمليات التجميل!]
ماذا لو تعرض هذا الرجل للأساطير اليونانية منذ صغره؟
[أنا زيوس، تجسد في العصر الحالي!!]
بهذه الطريقة، يمكن للشخص تحقيق أقصى درجات خياله من خلال التعرّف على إله موجود في الماضي.
[إذاً، زيوس يلقي الصواعق مباشرة؟ إذًا يجب علي تدريب رمي الرمح.]
كلما كانت البيانات المتعلقة بالأساطير أكثر تحديدًا.
كلما كان للناس وسائط أكثر لتنفيذ خيالهم المتعلق بالأساطير.
[أحضر جميع المواد المتعلقة بالأساطير اليونانية-الرومانية في العالم! كتب، ألعاب، كوميكس، أنمي، أفلام! كل شيء!!]
كلما زادت قوة مستخدم القدرات.
[أنا زيوس! أنا حاكم أولمبوس! كل من يقاومني سيذوق مليون فولت!]
[ماذا؟ بيكاتشو؟]
[كال! آه، لا. يا مخلوق أشيب!! أنا زيوس، حاكم الصواعق! إذا فزت، سآخذك!]
[مجنون! يعتقد أنه زيوس!]
بالرغم من تلك الطريقة، يمكن القول ببساطة أنهم مهووسون بمفهوم معين.
[زيوس الرعد!]
وللتعبير بلطف، ليس هناك حاجة للتفكير الزائد في كيفية استخدام القدرة. يمكن للشخص تزامن نفسه مع طرق القتال أو كيفية استخدام الأسلحة في الأساطير القائمة. في العمل الأصلي، يُطلق على ذلك [مزامنة].
سواء كانت أسطورة أو قصة أو حكاية، فإنها في الأساس تنطوي على تحديد الذات مع الكائنات أو القصص باستخدام الخيال.
قد يكون من الصعب التحول إلى كائن جديد تمامًا، الأمر الذي يشبه إنشاء قصة جديدة، ولكن من السهل جعل الأساطير أو الأساطير القائمة ملكًا لك.
[زيوس! أنت فخر يونانا!]
[لا! يجب أن يكون زيوس هو جوبيتر! إنه فخر رومانيا!]
[خذني، زيوس! سأكون هيرا الخاص بك!]
هذه هي الحالة العامة لمستخدمي القدرات في هذا العالم.
‘كل هذا بناءً على الفخر الوطني.’
عندما فكرت فيها بشكل موضوعي بعد أن دخلت هذا العالم، كان هذا نوعًا من الخدعة لزيادة الفخر الوطني.
‘إذا قامت كل دولة بزيادة الفخر الوطني، فحتى لو فعلت كوريا الشيء نفسه، فإنه ليس فخرًا وطنيًا.’
ماذا لو استخدمت كل دولة التقاليد والأساطير لتأسيس كرامتها الوطنية ووضعها فوق مستخدمي القدرات؟
خاصة إذا كانت أساطير أو أساطير بلدانهم الخاصة، سيتم استخدامها لأغراض الدعاية.
[مستخدم القدرات من الدرجة A الجديد أصبح ‘إله الحرب البحرية’!]
[انتظر. لماذا تلك الدروع؟ ألا تسيء إلى الأدميرال يي سون شين الآن؟]
[قدرة هذا الشخص يمكنها وضع سفينة سلحفاة مصنوعة من الأمواج فوق السفن القائمة! تم إنشاء سفينة لا تقهر يمكنها حماية الهيكل الرئيسي من قذائف السفن الأخرى!]
[ها، إطلاق نار. هذا أمر مغرٍ قليلاً.]
الفعل الذي يجلب كائنًا من الماضي إلى المستقبل وإعادة تجسيده في العصر الحديث ككائن جديد، هذا الفعل يُسمى [مزامنة].
إنه مختلف تمامًا عن مجرد تجريب مستخدم قوى تعزيز جسمي ببدلة بشكل العلم الوطني وجعلهم يقاتلون، وتسمية [قائد الطائرة]، أو وضعهم في بدلة ترمز إلى الزهرة الوطنية وتسميتهم [رجل المغنغو].
جعل الكائنات من الأساطير ملكًا لهم.
هذا ينطبق على السواء علىّ باسم ‘جوبلن’ وعلى ما يعرف بالوحوش أو الأرواح الشريرة.
حتى على غوميهو.
“هل يمكنني أن أناديك بطالبة إيسيون؟ إيسيون، هل تعتقدين أنه من المهم زيادة المانا، أم أنه سيكون لديك القدرة على استخدام القوة… أي، أن يكون لديك خيال غني؟”
“أعتقد أن كلاهما مهم. إذا سألت أيهما أهم، فمن الواضح أن المانا هو الأهم.”
“نعم. المانا. إنه مهم. ولكن في بعض الأحيان، مجرد وجود خيال يمكن أن يجعل البشر قويين للغاية. يم
كنك القول إنها مسألة تقنية. وموضوع ذلك الخيال هو في التاريخ البشري.”
“…أستاذ دو، كلماتك تبدو كنظرية جديدة ومعقدة قليلاً.”
“هل هذا صحيح؟ أنا فقط أذكر ما هو موجود.”
إنها مجرد تفسير بكلماتي الخاصة استنادًا إلى العمل الأصلي.
“استنادًا إلى أفكار ومفاهيم الكائنات في الأساطير والأساطير، اجعل تلك الكائن تابعًا لك. ليس هناك حاجة للالتزام بالأصل تمامًا. لماذا لا تجعل المواد في وسائط موجودة تابعة لك؟ تمامًا مثلما يطور الطلاب قدراتهم استنادًا إلى المواد على الطوابق الأولى والثانية.”
“يبدو أنك قدمت إجابة من عالم تمامًا مختلف عن سؤالي.”
“…ربما، ربما يكون الأمر كذلك.”
عفوًا.
تجاوزت حديثي عن الإعداد الأصلي بسبب حماستي للقاء بطلة من العمل الأصلي.
“أعتذر. عادةً ما كانت لدي هذه الأفكار، وتحدثت دون تفكير. إبرام عقد مع شيطان أو وحش. ههه، من فضلك نسيه.”
“إذا.”
همم؟
إذا؟
“إذا كنت سأبرم عقدًا مع مثل هذا الكائن… لا، بالضبط، إذا كنت سأجعل مثل هذا الكائن تابعًا لي كما قال الأستاذ دو، أي إله سيناسبني؟”
“الغوميهو.”
لنحترم العمل الأصلي.
لا حاجة لقول أي شيء غريب بشكل غير ضروري.
“أعتقد أن الغوميهو ستناسبك.”
“لكن الغوميهو هو وحش يأكل كبد البشر.”
“ذلك يعتمد على كيفية تفكيرك. الغوميهو هو كائن يشمل كل الشرق، وفي الصين واليابان، فهو في موقف يشبه إلى حد ما ‘إله’.”
“أعلم بهذا. مثل الفراء الذهبي ذو الوجه الأبيض. ولكن هذا وحش-إله.”
“ماذا عن الغوميهو الكوري بأسلوب العصر الحديث؟”
عندما قلت هذه الكلمات، فتحت يون إسيون عينيها عريضتين بدهشة.
“الغوميهو الحديث…؟”
“نعم. شيء مثل… رمي حبة مصنوعة من المانا واسترجاعها، إنشاء ضوء الثعلب حولك لمهاجمة الأعداء، أو التحول على الفور إلى ثعلب لإنشاء ضوء الثعلب أثناء الركض.”
أكثر الغوميهو التي عرفتها كانت تملك هذه الصورة.
“يبدو أنها مبالغة قليلاً بمفهوم أكل الكبد في العصر الحديث.”
“أكل الكبد؟ يبدو أنه يشبه قليلاً الغوميهو التقليدي. وعلى الرغم من أنه قد تعتقد ذلك لأنه وحش، يمكن أن يكون هناك بالتأكيد أبطالًا بشكل وحوش، أليس كذلك؟”
مثل باتمان المالك للشركات.
“فقط لأن شيئًا ما كان وحشًا أو وحشًا في العصور القديمة، لا يعني أنه يجب أن يكون شريرًا في العصر الحديث.”
“يصبح وحشًا بطلًا؟”
“يصبح بطلاً. إنها تحقيق تواصل جيد، لكن لا يعني أنك إذا أردت أن تكون بطلاً ستصبح واحدًا.”
رفعت قبضتي إلى صدري.
“هل يمكننا أن نقول أن الشخص الذي يرنم بهذا هو بطلاً؟”
“الشخص الذي يعتبر نفسه بطلاً هو بطل؟”
“لا.”
لأن هناك أشرارًا نفسيين يعتقدون بهذه الطريقة، مرورًا.
“أليس البطل، ليس الذي يصنع، ولكن الذي يعتقده الكثيرون بأنه ‘بطل’، بغض النظر عن مظهره.”
“…مثير للاهتمام.”
ابتسمت يون إسيون بخفة وفحصت بشكل غير واضح ساعتها على المعصم.
“أمم… أفهم. سأأخذ ذلك في الاعتبار. على الرغم من أنه يبدو غريبًا أن نسميه مقابلة، شكرًا لك.”
جمعت يون إسيون جميع الكتب في حقيبتها وأنحنت بعمق أمامي.
“كن حذراً.”
“نعم، كن حذرًا في طريقك.”
ألوحت بيدي لأوجه يون إسيون وداعًا.
بعد ذلك.
اعتقدت ربما قد تزور بطلة أخرى، ولكن لم تأتِ أياً منهن.
“حظاً سعيدًا جدًا.”
بفضل ذلك، تمكنت من قراءة الكتاب الذي اقترضته بلذة قلبي.
_______________________________________
فيلسوف غريب.
رجل غارق في عالمه الخاص.
هذا هو استنتاج يون إيسيون عن الرجل الذي يرتدي علامة اسم مكتوب عليها “دو جي هوان”.
“أتساءل إذا كان يعتقد أنه نوع من أساتذة الأكاديمية.”
الأساتذة في بعض الأحيان يكون لديهم تلك الطريقة.
خاصةً أولئك الذين غارقون في دراستهم.
“أتساءل إذا كان يخطط للذهاب إلى وظيفة أستاذ بعد أن يكون مكتبياً. إنه شخص غير عادي.”
كانت تريد فقط سماع آراء حول المانا، لكن المحادثة بدت وكأنها تتجاوز ما كان متوقعًا. بدا وكأنه يعبر بين الأبعاد.
هل يمكن للناس أن يكونوا عاديين بهذا الشكل؟
أم أنه لأنه عالق تحت الأرض بدون أي شخص للتحدث معه، مما جعل مهاراته الاجتماعية تتلاشى؟
“… إنها أمور مأساوية نوعًا ما.”
على الرغم من أنه يوم سبت، كانت رؤيته يعمل ويحرس المكتب يبدو قليلاً مأساويًا.
ولكن…
“…… عقد مع الشيطان.”
ما قاله بالتأكيد وجهة نظر فريدة ومثيرة للاهتمام.
ما هو البطل؟
“بغض النظر عن المظهر والأصل، إنها قضية ممارسة تأثير إيجابي على الآخرين. شيء من هذا القبيل…؟”
كأنها سمعت إجابة واضحة على لماذا يحضر الطلاب الدراسة في الأكاديمية وما هو نوع البطل الذي يجب أن يصبحونه بعد تخرجهم من الأكاديمية.
“شخص مثير للاهتمام.”
تنهدت.
“و…”
بللت يون إيسيون شفتيها وهي تنظر إلى نفسها في المرآة.
“غوميهو.”
الصورة التي تعكسها يون إيسيون وراء المرآة كانت لغوميهو بقامة لا تصدق، وأذني ثعلب على رأسها، وتسعة ذيول ثعلب وراء أردافها.
ومع ذلك…
“… هل يمكن أن أصبح مثل ذلك؟”
كانت الواقع فقط –
دوش.
دوسة يون إيسيون على بطاريتي AAA كانتا تتدحرجان على الأرض.
التعليقات على الفصل "17 - أمين مكتبة المكتبة (2)"
مناقشة الرواية
ربما يعجبك ايضاً
