160 - إعلان الإصلاح
الفصل 160: إعلان الإصلاح
في ركن القاعة الكبرى بقلعة بيرنغار , بقي لودولف واقفا. كان قد جلس وشاهد مجلس كوفشتاين بأكمله. كرئيس تصوري مهم للإصلاح , كان مطلعا على الاجتماع بين مختلف النبلاء ورجال الدين الذين دعموا مساعيه و بيرنغار. على الرغم من أنه نادرًا ما كان يتكلم , فقد كان لكلماته وزن كبير.
بعد أن شهد المحادثة بين الكاردينال وبيرنغار , انتهز لودولف الفرصة للتواصل مع صديقه القديم , الذي ساعده في طريقه إلى التنوير. عندما كان بيرنغار جالسًا بمفرده في مقر سلطته , اقترب لودولف وبدأ في التعبير عن أفكاره حول مبادئ ما سيُعرف قريبًا باسم الإصلاح الألماني.
“صاحب السعادة , يجب أن تعلم أن رد الكنيسة سيكون قاسياً للغاية , حيث يدير الكاردينال ظهره للكنيسة الكاثوليكية ويؤيد أفكارنا , ولن يكون هناك نقص في الفوضى التي تلي …”
حدق بيرنغار في الكاهن الذي كان له دور فعال في نشر رسالة الإصلاح بتعبير رسمي على وجهه.
“التغيير الكبير في المجتمع سيؤدي دائمًا إلى صراع بين أولئك الذين هم عنيدون جدًا بحيث لا يمكنهم التقدم مع العصر الجديد. منذ اللحظة التي بدأنا فيها تحدي السلطة البابوية , كان لا مفر من إراقة الدماء. ومع ذلك , فإن هذا يجلب الفرصة , وكلما زاد الكاثوليك يسعون لقمعنا , وسيكون من الأسهل طردهم من الأراضي الألمانية! ”
تنهد لودولف بشدة عند التفكير , كان يعلم في الوقت الحالي أن الكاثوليك والإصلاحيين لا يمكن أن يتعايشوا بسلام. كان يعلم أيضًا أن بيرنغار خطط للاستفادة من أعمال العنف التي تلت ذلك لإثبات نفسه كقوة رئيسية في العوالم الأوروبية. ومع ذلك , كان لودولف رجلًا تقيًا ولم يهتم بالزعيم العلماني الذي جلس على عرش ألمانيا طالما كان الحاكم ودودًا تجاه الإصلاح.
اعترف القس الشاب بأنه كان محظوظا جدا. منحته بيرنغار وجيوشه الحماية , وعلى هذا النحو , لم يكن للكنيسة أي قدرة حقيقية على معاقبته على معتقداته الهرطقية المزعومة دون غزو واسع النطاق لتيرول , والذي سيكون صعبًا بالنسبة لهم في الوقت الحالي , بسبب الصراعات العديدة. استمرت الكهنوتات المقدسة في العمل.
في النهاية وجد لودولف نفسه متفقًا مع كلمات بيرنغار. ومع ذلك , لا يزال يعرب عن قلقه.
“ألمانيا في حالة اضطراب بالفعل , هذا الانقسام في الكنيسة سيؤدي بلا شك إلى مزيد من الصراع. ستنكسر الدوقات عندما ينقلب اللوردات على بعضهم البعض بسبب اتهامات بالهرطقة والفساد. ألا تندب على خسارة الأرواح التي ستحدث؟ ”
أومأ بيرنغار برأسه على كلمات لودولف وقدم وجهات نظره الخاصة حول هذه المسألة.
“هل نسيت ما حدث لسوهل؟ إذا لم نحصل على دعم كبير لقضيتنا , فسيقتل عدد لا يحصى من الناس على يد الكنيسة في محاولة لقمع آرائنا. فقط من خلال الاتحاد معًا وتشكيل كتلة من النبلاء ذوي التفكير المماثل يمكن لرجال الدين أن نقاوم قوة الكنيسة الكاثوليكية وننشر وجهات نظرنا! نعم , ستفقد الأرواح في هذا الصراع , لكن فكر في عدد الأصوات التي سيتم إخمادها إذا جلسنا ولم نفعل شيئًا! ”
بعد سماع هذه الكلمات , وتذكيره بما فعلته الرهبانية التوتونية ببلدة سوهل , كافح حتى رجل تقي مثل لودولف لاحتواء غضبه. كان مثل هذا العمل الشائن شائعًا جدًا بالنسبة للصليبيين , خاصة في الشرق الأوسط. ومع ذلك , لفعل ذلك مع زملائك المسيحيين بسبب اختلاف بسيط في الرأي , وجد لودولف أن ذلك أمر لا يغتفر. على هذا النحو , قام بقبض قبضتيه ووجد عزمه على تجاوز المد الذي كان سيصل قريبًا. بعد عدة لحظات من التأمل , استجاب لكلمات بيرنغار.
“أنا أفهم … سأفعل ما يجب عليّ لنشر كلمة إصلاحنا!”
عند رؤية لودولف قد وافق , ابتسم بيرنغار ووقف من مقعده قبل أن يمشي إلى لودولف وشبكه على كتفيه في لفتة ودية.
“الأمر متروك لنا لتحرير الشعب الألماني من أغلال الكنيسة!”
أومأ لودولف برأسه على كلمات بيرنغار وابتسم قبل الرد.
“في الواقع!”
مع ذلك , بدأ الرجلان الإصلاح البروتستانتي قبل مائة عام من حدوثه بشكل طبيعي في غضون هذا الجدول الزمني دون تدخل بيرنغار. في اليوم التالي , تم الإعلان عن الإعلان العام عن الكنيسة الإصلاحية الألمانية , حيث كانت تيرول مركز نفوذها. ومع ذلك , فإن المناطق التي احتلها الإصلاحيون اللوردات ورجال الدين لم تتوقف عند هذا الحد , انتشر إلى أجزاء من بئر تشور وفورارلبرغ و سالزبورغ و كارنتين و بافاريا العليا و شوابيا. أصبح جنوب ألمانيا وشرق سويسرا منطقة ساخنة للفكر والتعاليم الإصلاحية. شارك العديد من اللوردات المحليين والنبلاء المتوسطين مصالحهم وقاموا بحماية شعبهم من غضب الكنيسة الكاثوليكية وأتباعهم.
…
بالطبع , عندما انتشرت أخبار هذا الانشقاق إلى الفاتيكان , كاد البابا سيميون الثاني يعاني من تمدد الأوعية الدموية من درجة الغضب الهائلة التي شعر بها. بدأ على الفور يلعن الكرادلة عندما سمع أن قطاعًا كبيرًا من جنوب ألمانيا وشرق سويسرا قد أعلن بشكل أساسي تمردًا مفتوحًا ضد سلطته. لم يعد بإمكانه إنكار أن تأثير بيرنغار و لودولف قد انتشر إلى ما هو أبعد من خياله. لقد حان الوقت لتسوية الخلاف مع ما يسمى بابوية أفينيون , لأنه إذا لم تكن الكنيسة الكاثوليكية متحدة , فلن تكون قادرة على القضاء على هذه البدعة , وستكون الكنيسة في حالة انشقاق دائم.
على هذا النحو , نزل البابا سمعان من عرشه واقترب من أحد مرؤوسيه. كان التعبير على وجهه من الغضب المطلق وهو يصرخ بأوامره للرجل.
“اتصل بهذا النذل الفرنسي , وأخبره أنني أدعو مجلس كونستانس للاجتماع في وقت أبكر مما كان متوقعًا. هذه البدعة مهمة جدًا للانتظار أكثر من ذلك!”
ومع ذلك , فإن مكان اجتماع مجلس كونستانس يجب أن يتغير من بيسوفريك كونستانس إلى مكان جديد , بعد كل شيء , أصبحت ألمانيا الآن بؤرة للصراع الديني والمدني. لن يكونوا بأمان داخل حدودها. على هذا النحو , سيتم نقل المجلس النهائي لكونستانس إلى أرض محايدة في قرطبة , إسبانيا , في هذا الجدول الزمني.
سرعان ما أحنى المرؤوس رأسه للبابا ووافق على الفور على مطالبه.
“بالطبع قداستك!”
بذلك , سارع المرؤوس لإنجاز مهمته تاركًا البابا سيميون الثاني غاضبًا من فكرة تأثير بيرنغار على جنوب ألمانيا , والتي انتشرت كالنار في الهشيم منذ أن سمع البابا لأول مرة عن الشاب قبل أقل من عام. لم يكن يعرف كيف تمكن بيرنغار من تحقيق مثل هذه الأشياء , ومع ذلك فقد أصبح واضحًا أنه إذا كان سمعان هو ممثل الله على الأرض , فإن بيرنغار كان ممثل الشيطان. أو على الأقل في نظر الكنيسة الكاثوليكية. تسبب بيرنغار الحافز في أضرار جسيمة للتأثير الكاثوليكي على جنوب ألمانيا , ولن تنتشر آرائه إلا الآن بعد أن حصلوا على الشرعية في أعين رجال الدين رفيعي المستوى والنبلاء.
سخر سمعان من الفكرة وعبر عن أفكاره الداخلية بصوت عالٍ حتى يسمعها جميع القريبين.
“كنيسة الإصلاح الألماني ؟! ما هذا الهراء؟ هؤلاء الهراطقة سيدفعون ثمن خطاياهم بطريقة أو بأخرى , أقسم بالآب السماوي أنني سأرى شخصيًا وأنهي هذه المهزلة!”
على الرغم من هذا التعهد الرسمي , فإن سمعان سيواجه صعوبة في القيام بذلك , مثل المصالحة بين بابوية الفاتيكان وبابوية أفينيون في مجلس كونستانس القادم , أو كما سيعرف في المستقبل باسم مجلس قرطبة , سيثبت أنه تحدٍ لسلطته كبابا. بعد كل شيء , كان ينوي إصلاح الانقسام بين أفينيون والفاتيكان , وهذا يتطلب شكلاً من أشكال الاتفاق حول من هو البابا الحقيقي.
إن مجلس كوفشتاين والإعلان التالي للإصلاح الألماني سيغيران التاريخ في هذا الجدول الزمني إلى الأبد. ستتبع هذا التطور سنوات من إراقة الدماء والدمار. ومع ذلك , في النهاية , ستؤدي هذه الأحداث إلى مزيد من الانقسامات في الكنيسة. بدأ الإصلاح البروتستانتي , وفتح صندوق باندورا. على الرغم من الجهود الحثيثة التي بذلتها الكنيسة الكاثوليكية , إلا أنهم لن يكونوا قادرين على التمسك بالقدر العبثي من القوة التي تحمّلوها طوال القرون الماضية , لقد تأكد بيرنغار من ذلك.
ومن المفارقات أن البابوية قد جلبت هذا على أنفسهم. لو تركت الكنيسة بيرنغار وشأنه , لما بدأ هذا الصراع في وقت مبكر جدًا من حياته. في البداية , كان قد خطط ليعيش حياة سلام مثل بارون متواضع وأن يجلب الثروة والازدهار لشعبه. ومع ذلك , فإن أفعال لامبرت وأعمال حلفائه في الكنيسة قد فرضت يده , حيث جمع بيرنغار المزيد من القوة , وكذلك نمت طموحاته وأعدائه , وعندما مدت الكنيسة يدها لضربه بعيدًا مثل البعوضة , قام بالعض. وألحق بها مرضا خطيرا.
وهكذا , فقد خلقوا عدوًا قويًا من خلال محاولة التخلص من ابن بارون يبدو غير مهم في منطقة معزولة داخل تيرول. الشخص الذي سيحرر إلى الأبد الشعب الألماني من أغلال الكنيسة الكاثوليكية والفساد الهائل الذي سببها.
التعليقات على الفصل "160 - إعلان الإصلاح"
ربما يعجبك ايضاً
